253+ ЕКСКЛУЗИВНИ Цитати Алана Ваттса који ће вам одушевити ум

Уз безброј есеја, преко 25 књига и скоро 400 предавања, цитати Алана Ваттса учиниће вас свеснијим себе и свог света. Много је тема као што су смисао живота, љубав, смрт, виша свест, права природа стварности и потрага за срећом.

Ко је Алан Ваттс?

Алан Вилсон Ваттс (6. јануара 1915 - 16. новембра 1973) био је британско-амерички филозоф , аутор, песник, радикалан мислилац, бивши свештеник, мистик, учитељ и критичар друштва. Интерпретирао је и популаризовао источну филозофију за западну публику.

Ако тражите најбољи животни цитати мудрих људи да делите са људима које волите (или само желите да се осећате надахнуто) ... не тражите даље! Од дубоке цитате др Сеусс-а , инспиративни цитати Маје Ангелоу , и Буддха Куотес , наћи ћете врх највећих изрека.

Топ 10 цитата Алана Ваттса

Покушај да се дефинишете је попут покушаја да сами гризете зубе.

Ово је права тајна живота - бити потпуно ангажован са оним што радите овде и сада. И уместо да то зовете радом, схватите да је то игра.

Ретко схватимо, на пример, да наше најприватније мисли и осећања заправо нису наше. Јер ми размишљамо у терминима језика и слика које нисмо измислили, али које нам је дало наше друштво.

Живот постоји само у овом тренутку, и у овом тренутку је бесконачан и вечан, јер је садашњи тренутак бескрајно мали пре него што га можемо измерити, отишао је, а опет постоји заувек ...

Човек пати само зато што озбиљно схвата оно што су Богови направили из забаве.

Схватио сам да су прошлост и будућност стварне илузије, да постоје у садашњости, што је оно што постоји и све што постоји.

Али рећи ћу вам шта пустињаци схватају. Ако одете у далеку, далеку шуму и постанете веома тихи, схватићете да сте повезани са свиме.

Филозофија је човеков израз радозналости према свему и његов покушај да свет осмисли првенствено својим интелектом.

Увек ће бити патње. Али не смемо патити због патње.

Као што је прави хумор смех себи, истинска хуманост је знање о себи.

Најбољи цитати Алана Ваттса

Једини начин да се из промене направи смисао је заронити у њега, кретати се с њим и придружити се плесу.

Имати веру значи поуздати се у воду. Када пливате, не зграбите воду, јер ако то учините, потонућете и утопити се. Уместо тога, опустите се и лебдите.

Мутну воду најбоље је очистити ако је оставите на миру.

Не можемо бити осетљивији на задовољство, а да не будемо осетљивији на бол.

Не тражите тамо Бога, нешто на небу, већ гледате у себе.

Ви и ја смо једнако континуирани са физичким универзумом као што је талас континуиран са океаном.

Али рећи ћу вам шта пустињаци схватају. Ако одете у далеку, далеку шуму и постанете веома тихи, схватићете да сте повезани са свиме.

Его није ништа друго до фокус свесне пажње.

Смисао живота је само бити жив. То је тако једноставно и тако очигледно и тако једноставно. Па ипак, сви хрле уоколо у великој паници као да је потребно постићи нешто изван себе.

Како је могуће да биће са тако осетљивим драгуљима као што су очи, зачараним музичким инструментима попут ушију и тако чудесном арабеском нерава као што је мозак може да искуси ишта мање од бога.

Зен не брка духовност са размишљањем о Богу док се љушти кромпир. Зен духовност је само гулити кромпир.

Своју самоћу дугујем другим људима.

Оно што заправо кажем је да не треба ништа да радите, јер ако себе видите на исправан начин, сви сте толико изванредан феномен природе као дрвеће, облаци, шаре у текућој води, треперење ватре , распоред звезда и облик галаксије. Сви сте баш такви и са вама уопште нема ништа.

Ако кажете да је најважније добити новац, потрошићете свој живот у потпуности губећи време. Радит ћете ствари које не волите да бисте наставили да живите, то јест да радите ствари које не волите, што је глупо.

Ви сте отвор кроз који свемир гледа и истражује себе.

Савет? Немам савет. Престаните да тежите и почните да пишете. Ако пишете, писац сте. Напиши као да си проклети осуђеник на смрт, а гувернер је ван земље и нема шансе за помиловање. Пишите као да се при задњем даху хватате за ивицу литице, белих зглобова прстију, и имате само још једну последњу ствар да кажете, као да сте птица која лети изнад нас и да све можете да видите, и молим вас , забога, реците нам нешто што ће нас спасити од нас самих. Удахните дубоко и реците нам своју најдубљу, најмрачнију тајну, како бисмо могли да обришемо обрву и знамо да нисмо сами. Пишите као да имате краљеву поруку. Или немојте. Ко зна, можда сте један од срећника који не мора.

Сваки интелигентан појединац жели да зна шта га чини крпеља, а опет га истовремено фасцинира и фрустрира чињеница да је себе најтеже од свих ствари знати.

Научник свакодневно покушава нешто научити, ученик будизма свакодневно покушава нешто научити.

Нико није опасније луд од онога који је све време здрав: он је попут челичног моста без флексибилности, а поредак његовог живота је крут и крхак.

Јеловник није оброк.

На проблеме који остају упорно нерешиви увек треба сумњати као на погрешно постављена питања.

Када покушавамо да вршимо моћ или контролу над неким другим, не можемо избећи да тој особи дамо исту моћ или контролу над нама.

Ви сте функција онога што читав универзум ради на исти начин као што је талас функција онога што ради читав океан.

Један је много мање забринут ако се осећа потпуно слободно да буде забринут, а исто се може рећи и за кривицу.

Што више ствар има тенденцију да буде трајна, то више има тенденцију да буде беживотна.

Свет је испуњен љубавним играма, од животињске пожуде до узвишеног саосећања.

Покушајте да замислите како ће бити спавати и никад се не пробудити ... сада покушајте замислити како је било пробудити се, а да никада нисте заспали.

Оно што морамо открити је да не постоји сигурност, да је тражење болно и да када замислимо да смо га пронашли, не свиђа нам се.

Наша задовољства нису материјална, већ симболи ужитка - атрактивно упаковани, али инфериорни у садржају.

Никада се немојте претварати у љубав коју заправо не осећате, јер љубав није наша која заповеда.

Тешко је заиста приметити било шта за шта нам доступни језици немају опис.

Боље је да имате кратак живот пун оног што волите да радите него дуг живот проведен на бедан начин.

Друштво је наш проширени ум и тело.

Љубав није нешто што је врста ретке робе, сви је имају.

Свако има љубав, али она може изаћи на видело само када се увери у немогућност и фрустрацију покушаја да воли себе.

Све што се деси, све што сам икада урадио, све што је било ко други икад учинио део је складног дизајна, у којем уопште нема грешке.

Можете бити на њима само у односу на нешто што је вани.

Позитивно не може постојати без негативног.

Примећујемо само оно што мислимо да је вредно пажње, и стога су наше визије врло селективне.

Ослободити се конвенције не значи је одбацити, али не и обмањивати.

Ствари су такве какве јесу. Гледајући ноћу у универзум, не правимо поређења између правих и погрешних звезда, нити између добро и лоше уређених сазвежђа.

Речи могу бити комуникативне само између оних који деле слична искуства.

Ако не можете да верујете себи, не можете да верујете ни свом неповерењу у себе - тако да сте без тог основног поверења у цео систем природе једноставно парализовани.

Технологија је деструктивна само у рукама људи који не схватају да су један те исти процес као и универзум.

Али став вере је да се отпустимо и постанемо отворени за истину, ма каква она могла да се испостави.

Болнице би требале бити уређене тако да болесне особе буду занимљиво искуство. Понекад се много научи од болести.

Ниједан посао или љубав неће процветати из кривице, страха или шупљине срца, као што ни они који сада немају способност за живот не могу да направе ваљане планове за будућност.

Обично на ствари не гледамо толико колико их превиђамо.

Дакле, однос себе према другима је потпуно схватање да је волети себе немогуће без љубави према свему дефинисаном као према себи.

Проблем је у превазилажењу укорењене неверице у моћ победе природе љубављу, на нежни (ју) начин (окретања) проклизавањем, управљања собом сарадњом са собом.

Оно што сте у основи дубоко, дубоко, далеко, далеко, једноставно је ткиво и структура самог постојања.

Много се животних тајни састоји у томе како знати како се смејати, а такође и како дисати.

У интимнијој сфери личног живота проблем представља бол покушаја избегавања патње и страх од покушаја неплашења.

Људи који одишу љубављу склони су давању ствари. Они су у сваком погледу попут река које теку. И тако када сакупљају имање и ствари које им се свиђају, они су склони да их дају другим људима. Јер, да ли сте икада приметили да кад почнете да поклањате ствари, добијате све више?

Ваша душа није у вашем телу ваше тело је у вашој души.

Медитација је откриће да се до тачке живота увек долази у непосредном тренутку.

Не долазимо на овај свет, већ из њега излазимо као лишће са дрвета. Док океански таласи, свемир се народи. Сваки појединац је израз читавог царства природе, јединствено деловање целокупног универзума.

Само нас речи и конвенције могу изоловати од потпуно неопредељивог нечега што је све.

Увек постоји нешто табу, нешто потиснуто, непризнато или једноставно на брзину назирано крајичком ока, јер директан поглед превише узнемирава. Табуи леже унутар табуа, попут коже лука.

Они који немају могућности за живот сада не могу да направе ваљане планове за будућност. Схватио сам да су прошлост и будућност стварне илузије, да постоје у садашњости, што је оно што постоји и све што постоји.

Ако заиста разумете зен ... можете користити било коју књигу. Можете користити Библију. Могла би ти користити Алиса у земљи чуда. Можете користити речник, јер ... звук кише не захтева превод.

Осећај погрешке је једноставно неуспех да се види где се нешто уклапа у образац, да би се збунило у погледу хијерархијског нивоа којем догађај припада.

Једини зен који ћете наћи на врховима планина је зен који тамо одгајате са собом.

Ниси дошао на овај свет. Изашли сте из ње, попут таласа из океана. Ниси ти странац овде.

Који је ђаво смисао преживљавања, даљег живота кад је потешкоћа? Али видите, то људи раде.

Ви сте велики прасак, изворна сила универзума, који се појављује ко год да сте. Друштво засновано на потрази за сигурношћу није ништа друго до такмичење у задржавању даха у којем су сви затегнути попут бубња и љубичасти попут репе.

Већи део људске активности осмишљен је да учини трајним она искуства и радости које се воле само зато што се мењају.

Ствари су такве какве јесу. Гледајући у њега свемир ноћу, не правимо поређења између правих и погрешних звезда, нити између добро и лоше уређених сазвежђа.

Једини начин да се из промене направи смисао је заронити у њега, кретати се с њим и придружити се плесу.

Човек пати само зато што озбиљно схвата.

Зен је начин ослобађања, који се не бави откривањем онога што је добро или лоше или корисно, већ оним што јесте.

Не журите ништа. Не брините за будућност. Не брините какав напредак постижете. Само сам потпуно задовољан што знам шта јесте.

Једини зен који ћете наћи на врховима планина је зен који тамо одгајате са собом.

Боље да имате кратак живот пун оног што волите да радите него дуг живот проведен на јадан начин.

Имати веру значи веровати себи.

Не правите разлику између рада и игре. Све што радите сматрајте игром и ни на минут не сматрајте озбиљним.

Не гледате тамо, гледате у себе.

Ако одете у далеку, далеку шуму и постанете веома тихи, схватићете да сте повезани са свиме.

Прави ти је цео универзум.

Уопште нема ничега о чему се може адекватно разговарати, а цела уметност поезије је рећи оно што се не може рећи.

Када погледате из очију, у природу која се дешава тамо, гледате у себе. То си ти. Ти који се наставља сам од себе.

Још јасније речено: жеља за сигурношћу и осећај несигурности су иста ствар. Задржати дах значи изгубити дах.

Живимо у флуидном универзуму, у коме вештина вере није у заузимању става, већ у учењу пливања.

Ваша кожа вас не одваја од света. То је мост кроз који се спољни свет улива у вас. И ви се уливате у то.

Ако је универзум бесмислен, онда је и изјава да је такав. Ако је овај свет опака замка, такав је и његов оптуживач, а лонац чајник назива црним.

Извор све светлости је у оку.

Зен је ослобођење од времена. Јер ако отворимо очи и јасно видимо, постаје очигледно да нема другог времена осим овог тренутка и да су прошлост и будућност апстракције без конкретне стварности.

Али трансформација свести предузета у таоизму и зену више личи на корекцију погрешне перцепције или лечење болести. То није стечени процес учења све више чињеница или већих и већих вештина, већ преучавање погрешних навика и мишљења. Као што је Лао-тзу рекао, учењак добија сваки дан, али таоистички сваки дан губи.

За таоизам је апсолутно мртво или апсолутно савршено апсолутно мртво, јер без могућности раста и промене не може бити Таоа. У стварности, у универзуму не постоји ништа што је потпуно савршено или потпуно мирно, такви концепти постоје само у главама људи.

Сви плутамо у огромној реци и река вас носи са собом. Неки од људи у реци пливају против струје, али их и даље носе. Други су научили да је уметност те ствари пливати с њом. Мораш да течеш реком. Нема другог начина. Можете пливати против ње и претварати се да не течете с њом. Али и даље течеш реком.

Не можемо рећи ништа разумно о свему ... о универзуму, јер не можемо пронаћи нешто што није универзум.

Због тога је људским бићима тешко да уче и прилагођавају се новим ситуацијама: јер увек тражимо приоритет, ауторитет из прошлости над оним што бисмо требали сада да радимо. И то нам даје утисак да је прошлост најважнија.

Испоставило се да је сигуран темељ на којем сам тежио да станем центар од којег тражим.

Једна усамљена чињеница или ствар не може постојати сама по себи, јер би била бесконачна - без оцртавања граница, без ичега другог. Сада би та суштинска двојност и мноштво чињеница требало да буду најочитији доказ њихове међусобне зависности и нераздвојности.

Неопходно је имати ваздух, воду, биљке, инсекте, птице, рибе и сисаре као и мозак, срце, плућа и желудац. Први су наши спољни органи на исти начин као што су други наши унутрашњи органи.

Физички свет - облаци, планине, људи - је врцкав. Кад покушате голим рукама да покупите рибу, она се измигољи и исклизне. Шта радиш? Користите мрежу. А мрежа је основна ствар коју имамо за достизање врцкавог света. И онда некако мислимо да разумемо када смо то преточили у праве линије и квадрате. Али то се не уклапа у природу.

Чврстина је неуролошки изум и, питам се, могу ли живци бити чврсти за себе? Где да започнемо? Да ли поредак мозга ствара поредак света, или поредак света мозак?

Овде свет почиње. Само што то не чините напрезањем. Све ово ради „ти“ дубље од „напрезања“. Исти онај који расте косу, боји очи и прави отиске палца. Не размишљате о томе. Не напрежете мишиће да бисте то урадили. Али то је оно што ствара свет.

Сукоб науке и религије није показао да је религија лажна, а наука истинита. Показало је да су сви системи дефиниције у односу на различите сврхе и да ниједан од њих заправо не схвата стварност.

Видели сте да је свемир у основи магична илузија и невероватна игра и да не постоји одвојено од вас да из њега извучете нешто као да је живот банка коју треба опљачкати. Једини стварни ви сте онај који долази и одлази, манифестује се и повлачи вечно у себи и као свако свесно биће. За вас је универзум који гледа на себе са милијарди гледишта, тачака које долазе и одлазе тако да је визија заувек нова.

Јутарња слава која цвета сат времена не разликује се по срцу од џиновског бора који живи хиљаду година.

Гледајући на свет, заборављамо да свет гледа на себе.

Ко мисли да Бог није схваћен, он схвата Бога, али онај ко мисли да је Бог схваћен не познаје га. Бог је непознат онима који га познају, а познат је онима који га уопште не познају.

Стонога је била срећна, сасвим, Све док жаба у забави није рекла, моли се, која нога након чега иде? Ово му је пало на памет, лежао је растресен у јарку, размишљајући како да трчи.

Ја немам друго ја осим укупности ствари којих сам свестан.

Јер никад нема ничег осим садашњости, а ако се тамо не може живети, не може се живети нигде.

Нисте у обавези да будете иста особа која сте били пре 5 минута.

Чини се да човек не може да живи без мита, без веровања да рутина и мукотрпност, бол и страх овог живота имају неко значење и циљ у будућности. Одједном настају нови митови - политички и економски митови са екстравагантним обећањима најбоље будућности у садашњем свету. Ови митови дају појединцу одређени смисао значења чинећи га делом огромног друштвеног напора, у којем он губи нешто од сопствене празнине и усамљености. Ипак, само насиље ових политичких религија одаје анксиозност испод њих - јер они су само мушкарци који се скупљају и вичу да би себи дали храбрости у мраку.

Колико год парадоксално изгледало, сврсисходан живот нема никакав садржај, нема смисла. Жури и наставља и све јој недостаје. Не журећи, бесмисленом животу ништа не недостаје, јер су људска чула у потпуности отворена за пријем света тек када нема циља и журбе.

Ако не можете да верујете себи, не можете да верујете ни свом неповерењу у себе - тако да сте без тог основног поверења у цео систем природе једноставно парализовани

Сматрам да је осећај себе као ега у врећи коже заиста халуцинација.

Шта се догађа ако знате да не можете ништа учинити да будете бољи? То је својеврсно олакшање, зар не? Кажете ‘Па, шта сад да радим?’ Кад се ослободите изласка да бисте се побољшали, ваша властита природа ће почети да завлада.

Можемо видети да је вечно пролазно, јер променљива панорама чулног искуства није само збир појава и нестајања ствари, то је стабилан образац или однос који се манифестује као и пролазним облицима.

Образовање, у стварном смислу, није припрема за живот, већ је живљење. Дете учествује у бригама одраслих. И то сада и схватајући да поента процеса у којем је дете укључено није у припреми детета за будућност, већ у уживању у томе што се данас ради.

Ваше стварно ја, стварно ви сте све што постоји ... али концентрисани Алан Ваттс у медитацији и изражавању у тачки која се назива ваш физички организам.

Ваш его има отприлике исто толико контроле над оним што се дешава као дете које седи поред оца у аутомобилу са пластичним воланом.

Мисао је средство за прикривање истине, упркос чињеници да је то изузетно корисна способност.

Кад знате да морате да идете са реком, одједном стекнете - иза свега што радите - моћ реке.

Правилно излагање зена требало би да нас „задиркује из мисли, и остави да ум лежи отворен прозор уместо паноа од витража.

Сви ви Вишну играте да сте у овом нереду, који је део космичког плеса. Па, ако је то случај, ископајте! Видиш? Мислим, прихвати то! Буди то!

Како се може знати истина ако се никада не може дефинисати? Зен би одговорио: не покушавајући то да схвати или дефинише.

Када дођете до дубоког етичког проблема - где не постоји лака одлука на путу или с друге стране - морате проблем сагледати са становишта уметника. Који је начин да се то учини у неком смислу већи? Можда је боље да се крене са праском него цвиљењем.

Човек мора да схвати да је саставни део природе ... да је подједнако природан облик као галеб или талас или планина. А ако то не препозна, користи своје техничке моћи да уништи своје окружење ... да би запрљао сопствено гнездо.

Сваки напор да се промени оно што се осећа или види предиспонира и потврђује илузију независног познаваоца или ега, а покушај да се решимо онога чега нема само продужава конфузију.

[…] Трансформација свести предузета у таоизму и зену више личи на корекцију погрешне перцепције или лечење болести. То није стечени процес учења све више чињеница или већих и већих вештина, већ преучавање погрешних навика и мишљења.

То је једно од великих животних чуда: како ће бити отићи на спавање и никад се не пробудити? И ако довољно дуго размислите о томе, нешто ће вам се догодити. Сазнаћете, између осталог, да ће вам поставити следеће питање: Како је било пробудити се након што никада нисте заспали? Тада сте се родили. Видите, не можете имати искуство ничега. Природа се гади вакуума.

Морамо да препознамо физичку стварност односа између организама као да има толико ‘супстанце’ колико и сами организми, ако не и више.

Волимо да видимо дете изгубљено у плесу и не наступа за публику. Бити срећан и знати да си срећан заиста је преплављена чаша живота. Плесати као да нема публике.

Само они који су култивисали уметност да у потпуности живе у садашњости имају било какве користи за прављење планова за будућност, јер кад планови сазрију, моћи ће да уживају у резултатима.

Сутра никад не долази.

Они који немају могућности за живот сада не могу да направе ваљане планове за будућност.

Буђење онога што јесте захтева пуштање онога ко се замишљате.

Стварна невоља је у томе што се профит у потпуности поистовећује са новцем, за разлику од стварне добити која живи достојанствено и елегантно у прелепом окружењу.

Пре него што сте се родили, постојало је то исто - ништа - заувек. Па ипак ... десило се. А ако сте се једном догодили, можете и поновити.

Сви сте „ви“. Сви смо „ја“. То је наше име. Сви то делимо.

Јер вечно и увек постоји само сада, једно те исто садашњост је једино што нема краја.

У природи је кожа једнако столар као и преграда, као мост, преко кога унутрашњи органи имају контакт са ваздухом, топлином и светлошћу.

Ја чак ни не обликујем зен будисту. Јер аспект зена који ме лично занима није ништа што се може организовати, подучавати, преносити, овјеравати или умотати у било који систем. Не може се ни пратити, јер свако мора сам да га пронађе.

Свака јединка је јединствена манифестација целине, јер је свака грана посебан домет дрвета.

Када се ослободите одређених фиксних концепата каквог је свет, откријете да је много суптилнији и далеко чудеснији него што сте мислили.

Што се више боримо за живот (као задовољство), то више заправо убијамо оно што волимо.

Живот и љубав генеришу напор, али напор их неће створити. Вера у живот, у друге људе и у себе је став да се спонтаном дозволи да буде спонтано, на свој начин и у своје време.

Делови постоје само за потребе фигурирања и описивања, а док схватамо свет постајемо збуњени ако се тога не сећамо све време.

Ваше тело не елиминише отрове знајући њихова имена. Покушати да контролишете страх или депресију или досаду прозивајући их, значи прибегавати празноверју поверења у псовке и призиве. Тако је лако схватити зашто ово не функционише. Очигледно, трудимо се да знамо, именујемо и дефинишемо страх како бисмо га учинили „објективним, односно одвојеним од„ И.

Не постоји формула за стварање истинске топлине љубави. Не може се копирати.

Проблем се јавља јер постављамо питање на погрешан начин. Претпостављали смо да су чврсте материје једно, а свемир друго, или само ништа друго. Тада се показало да свемир није ништа, јер чврсте материје не могу без њега. Али у почетку је грешка била у томе што смо чврсти материјал и простор сматрали двема различитим стварима, уместо као два аспекта исте ствари. Поента је у томе да су различити, али нераздвојни, попут предњег и задњег краја мачке. Пресеци их, а мачка умире.

Светлост је однос између електричне енергије и очних јабучица. Другим речима, ви сте тај који евоцира свет, а ви евоцирате свет у складу са тим какав сте „ви“.

[...] Мисли, идеје и речи су „новчићи“ за стварне ствари. Они нису те ствари, и иако их представљају, постоји много начина на које се они уопште не подударају. Као и код новца и богатства, тако и код мисли и ствари идеје и речи су мање-више фиксне, док се стварне ствари мењају.

Комплетнија врста ума, која може осећати као и размишљати, остаје да се „препусти“ необичном осећају мистерије који произилази из промишљања чињенице да је све у основи нешто што се не може знати.

Пролазност је знак духовности. Многи људи мисле супротно ... да су духовне ствари вечне ствари. Али, видите, што више ствар има тенденцију да буде трајна, то више има тенденцију да буде беживотна.

Претпоставимо да знате будућност и да је можете савршено контролисати, шта бисте учинили? Рекли бисте: ‘Хајде да промешамо палубу и договоримо се још’.

Видим да је отпор, его, само додатни вртлог у току - његов део - и да заправо уопште нема стварног отпора. Не постоји тачка са које се треба супротставити животу или супротставити њему.

Физички универзум је у основи разигран. Нема потребе за тим. То не иде нигде, то значи да нема одредиште на које би требало да стигне. Али то се најбоље разуме по аналогији са музиком, јер је музика као уметничка форма у основи разиграна.

Хипнотизовани смо - дословно хипнотизовани - друштвеном конвенцијом да бисмо осетили и осетили да постојимо само у својој кожи ... Да нисмо оригинални велики прасак, већ само нешто на крају. И зато се сви осећају несрећно и јадно.

Када себи не станете на пут, почећете да откривате да се све сјајне ствари које радите заиста догађају. Сав раст је нешто што се дешава. Да би се раст догодио, важне су две ствари. Морате имати техничку способност да изразите шта се дешава. И друго, морате се макнути са сопственог пута.

Питајмо: ‘Колико је сунце велико?’ Хоћемо ли дефинисати сунце ограничено обимом своје ватре? То је једна могућа дефиниција. Али могли бисмо једнако добро дефинисати сунчеву сферу према обиму њене светлости.

Што се више приклони самој себи, то више добра душа открива своју нераздвојну сенку и што се више одриче своје сенке, то више постаје.

Природа је заиста безоблична, у смислу да је један облик. Именовање облака облаком не одваја облак од неба. Баш као кад воду скупљате у сито, не успевате да раздвојите воду на траке.

Реч „особа“ потиче од латинске речи „персона“ која се односила на маске које су носили глумци у којима би пролазио звук. „Особа“ је маска - улога коју играте. А сви ваши пријатељи и пријатељи и наставници заузети су вам говорећи ко сте и која је ваша животна улога.

Светлост је нераздвојно тројство сунца, предмета и ока.

Нема потребе да се поседује [Тао]. Ви сте то, и покушавајући да је поседујете, подразумевате да нисте. Дакле, покушавајући да је ухватите, ви сте је одгурнули ... Иако је заправо не можете одгурнути, јер је само гурање све то. Видиш?

Дар памћења и везивања времена ствара илузију да прошлост стоји према садашњости као агент који делује, покретач се креће. Живећи тако од прошлости, са одјецима који преузимају вођство, ми нисмо заиста овде и увек помало закаснимо на гозбу.

Ако кажете да је зарађивање новца најважније, потрошићете свој живот у потпуности трошећи време. Радит ћете ствари које не волите да бисте наставили да живите. Односно, да наставите да радите ствари које не волите. Што је глупо. Боље да имате кратак живот, пун пуно онога што волите да радите, него дуг живот проведен на бедан начин.

Управо је овај тренутак, управо тај свет, управо ово тело поента. Сада. Видиш? Али, ако стално тражите нешто изван тога, никада то нећете добити. Никад нисте овде.

Физички свет је дијафански. То је попут музике. Када пуштате музику, она једноставно нестаје. Нема више ништа. И, управо из тог разлога, то је једна од највиших и најдуховнијих уметности, јер је најпролазнија.

Постоје, дакле, два начина за разумевање искуства. Прво је упоређивање са сећањима на друга искуства, и тако именовање и дефинисање. Ово треба тумачити у складу са мртвима и прошлошћу. Друга је да будемо свесни онакве какве јесу, као кад у интензитету радости заборавимо прошлост и будућност, нека садашњост буде све, а онда чак и не престајемо да мислимо „Срећна сам“.

Не постоји таква ствар као што је „истина“ која се може изрећи. Другим речима, поставите питање: „Који је прави положај звезда у Великој медведи?“ Па, зависи одакле их гледате.

Брда се крећу у своју тишину. Они нешто значе јер се трансформишу у мој мозак, а мој мозак је орган значења.

Свест је радар који скенира околину да би пазио на невоље, на исти начин као што бродски радар тражи камење или друге бродове. Радар не примећује огромну количину простора где нема стена и других бродова. Углавном, скенирамо ствари, али обраћамо пажњу само на оно што нам говори наш скуп вредности на које бисмо требали обратити пажњу.

Не бирање и одабир не значи да морате да се култивишете одвојеношћу. Можете то покушати, наравно. Али онда откријете да сте ужасно везани за своју невезаност. Као да сте поносни на своју понизност.

Јер када стојимо са својом природом, видећи да нема где да се супротставимо, коначно смо у стању да се крећемо непомично.

Чујете звук воде ... И то је подједнако важно као и све што имам да кажем.

Гледам у свет, не суочавајући се са њим, знам га непрекидним процесом претварања у себе, тако да се све око мене, цела земаљска кугла, више не осећа далеко од мене већ у средини.

Укупне ситуације су, дакле, временски обрасци колико и обрасци у простору.

Никада није било времена када је свет започео, јер се он врти у круг као круг, и нема места у кругу где он започиње. Погледајте мој сат, који говори време када се креће, и тако се свет понавља изнова и изнова.

Не долазимо на овај свет, већ из њега излазимо као лишће са дрвета. Док се океан „таласа, свемир“ народи.

Сви у великој паници јуре око себе као да је потребно постићи нешто изван себе.

Уметност живљења није ни несмотрено лутање с једне стране, нити страшно приањање уз прошлост, с друге стране. Састоји се у томе да будемо осетљиви на сваки тренутак, у томе да га сматрамо потпуно новим и јединственим, у томе да ум буде отворен и потпуно пријемчив.

Најопаснији ризик од свих: ризик да потрошите живот не радећи оно што желите на опклади можете себи купити слободу да то учините касније.

Кад птица пева, она не пева за напредак музике.

Могућност гледања у нешто траје заувек и без имена. Када радите са мантрама, можете научити да чујете сличне бесконачне дубине звука.

Јер када се за неко знање не сматра да је угледно, што није објективно знање, оно што знамо увек ће изгледати као да нисмо ми сами, а не субјекат. Тако имамо осећај да знамо ствари само споља, никада изнутра, да се вечито суочавамо са светом непробојних површина унутар површина унутар површина.

Нирвана је управо ту где јесте, под условом да јој се не противите.

Нисам онај који верује да је филозофу неопходна врлина провести живот бранећи доследан став. Сигурно је нека врста духовног поноса да се уздржавате од „размишљања наглас“ и да не будете вољни да пустите тезу у штампи све док нисте спремни да је победите до смрти. Филозофија је, као и наука, друштвена функција, јер човек не може сам да мисли исправно, и филозоф мора своје мисли објавити толико да би научио из критике и допринео збиру мудрости. Ако тада, понекад дајем изјаве на ауторитативан и догматичан начин, то је ради јасности, а не због жеље да се представљам као пророчиште.

Не можете уопште да живите ако не можете да живите у потпуности сада.

Тако конвенционални светац и конвенционални грешник, подвижник и сензуалиста, метафизичар и материјалиста могу имати толико заједничког да је њихово противљење прилично тривијално. Попут наизменичне топлоте и хладноће, они могу бити симптоми исте грознице.

Без рођења и смрти, и без трајне трансмутације свих облика живота, свет би био статичан, без ритма, нерасположен, мумифициран.

Мир могу склопити само они који су мирољубиви, а љубав могу показати само они који воле. Ниједно дело љубави неће процветати због кривице, страха или шупљине срца, као што ни они који сада немају способност за живот не могу да направе ваљане планове за будућност.

Оно што смо заборавили је да су мисли и речи конвенције и да је кобно схватати конвенције преозбиљно. Конвенција је друштвена погодност, као што је, на пример, новац ... али апсурдно је узимати новац преозбиљно, бркати га са стварним богатством ... На неки исти начин, мисли, идеје и речи су 'новчићи' за стварне ствари .

Стил Бога који се поштује у цркви, џамији или синагоги изгледа потпуно другачији од стила природног универзума.

Ми не ’улазимо’ у овај свет већ из њега излазимо као лишће са дрвета.

Свемоћ је не знати како се све ради, већ само ради.

Вера је стање отворености или поверења. Имати веру значи поуздати се у воду. Када пливате, не зграбите воду, јер ако то учините, потонућете и утопити се. Уместо тога, опустите се и лебдите. А став вере је управо супротан од везања, држања. Другим речима, особа која је фанатична у питањима религије и држи се одређених идеја о природи Бога и универзума, постаје особа која уопште нема вере. Уместо тога, чврсто се држе. Али став вере је да се отпустимо и постанемо отворени за истину, ма каква она могла да се испостави.

Још јасније речено: жеља за сигурношћу и осећај несигурности су иста ствар. Задржати дах значи изгубити дах. Друштво засновано на потрази за сигурношћу није ништа друго до такмичење у задржавању даха у којем су сви затегнути попут бубња и љубичасти попут репе.

Човек тежи да управља природом, али што више неко проучава екологију, чини се апсурднијим да говори о било којој особини организма или о пољу организма / околине као о управљању или управљању другима.

Путовати је бити жив, али стићи некамо значи бити мртав, јер како каже наша властита пословица, путовати добро је боље него стићи.

Ако кажете да је добијање новца најважније, потрошићете свој живот у потпуности губећи време. Радит ћете ствари које не волите да радите, да бисте наставили да живите, то јест да радите ствари које не волите. Што је глупо.

Ништа није трајно.

Будућност је концепт, он не постоји. Не постоји таква ствар као сутра. Никада неће бити јер је време увек сада. То је једна од ствари коју откривамо када престанемо да разговарамо сами са собом и престанемо да размишљамо. Откривамо да постоји само садашњост, само вечно сада.

Живот није проблем који треба решити, већ искуство које треба имати.

Ништа не постоји, нити је било, нити ће бити, осим садашњости.

Свака експлицитна дуалност је имплицитно јединство.

Најбољи начин да некога убедите је тако што ћете га натерати да схвати да је оно што говорите произашло из његовог ума.

Не постоји један појединачни, усамљени догађај. Једини могући појединачни догађај су сви догађаји. То би се могло сматрати јединим могућим атомом, једина једина ствар је све.

Буда би вас видео као да сте управо у праву управо тамо где јесте, сви сте ви. Чак и за оне од вас који то не знате, право је да то не знате у овом тренутку.

Сама стварност је прелепа. То је пленум пуноћа потпуне радости.

Кад знате да је овај тренутак Тао, и овај тренутак се сам по себи сматра без прошлости и без будућности - вечним, нити настаје, нити излази из постојања - постоји нирвана.

Будући да се не можемо повезати са присутним чулним и материјалним материјалом, најсрећнији смо када се очекује да се догоде добре ствари, а не када се догоде.

Наишли смо на културну ситуацију у којој смо помешали симбол са физичком стварношћу, новцем са богатством и јеловником са вечером. И гладни смо једења менија.

Его је врста преокрета, сазнања о знању, страха од страха. То је цурлицуе, додатни џез који треба доживети, врста двоструког снимања или одјека, омајање свести исто што и анксиозност.

Да ли је могуће да ја, моје постојање, садржи биће и ништа што је смрт само „искључени“ интервал у укључивању / искључивању пулсације који мора бити вечан - јер би свака алтернатива овој пулсацији (нпр. Њено одсуство) с временом подразумевају његово присуство?

Вера је, пре свега, отвореност - чин поверења у непознато.

Кад бисмо се опаметили, били бисмо свесни себе не само као унутрашњост коже ... Али били бисмо свесни да смо и ми споља.

Буда је човек који се пробудио и открио ко је он заправо.

Шта подразумевамо под „ја“? Мислимо на симбол себе. Сада смо ми, у овом случају, читав психофизички организам - свестан и несвестан, плус његово окружење. То је ваше стварно ја. Другим речима, ваше стварно ја је универзум усредсређен на ваш организам.

Свест се прилично одвија, „е-волуција“ онога што је увек било скривено у срцу исконског универзума звезда […] У живом организму цео свет осећа да само захваљујући очима саме звезде су светлост.

Беба је већ дуго део своје мајке и плута у океану материце. Дакле, од почетка постоји осећај онога што је заиста просветљеној особи потпуно очигледно - да је универзум један јединствени организам.

Изузетна способност да се догађај осети изнутра, за разлику од пуцања у преципитат како би се избегла напетост осећања - та способност је у ствари дивна снага прилагођавања животу, за разлику од тренутних одговора текуће воде на контуре тло преко којег тече.

Више волим да реч Тао уопште не преводим, јер је за нас Тао нека врста бесмисленог слога, који указује на тајну коју никада не можемо разумети - на јединство у основи супротности.

Реалност нашег постојања је да смо и природно окружење, које је на крају цео универзум, и организам који се играмо заједно. Зашто се не осећамо тако? Па очигледно, јер му овај други осећај смета. Ово социјално изазвано осећање.

Можете замислити да постоји простор у коме нема чврстог тела, али га никада, никада нећете срести, јер ћете бити тамо у облику чврстог тела да бисте сазнали за њега.

У односима сте са спољним светом који су, у целини, невероватно складни. Али ми имамо прилично кратковидан начин гледања на ствари. И издвајамо из пажње све што није одмах важно за систем скенирања заснован на осећању опасности.

Оно што је у вашој већини бјежи од прегледа на прилично исти начин на који не можете погледати директно у своје очи без употребе огледала, не можете гристи своје зубе, не можете окусити свој језик , а врхом овог прста не можете додирнути врх овог прста.

Новац је исти редослед стварности као инчи, грами или дужинске и географске ширине. То је апстракција. То је метода књиговодства како би се избегле гломазне процедуре трампе. Али наша култура, наша цивилизација, у потпуности је спуштена на идеју да новац има своју независну стварност.

Пупољак се отворио, а свеже лишће се лепрша и закривљује гестом који је непогрешиво комуникативан, али не говори ништа осим: „Тако!“ И некако је то сасвим задовољавајуће, чак запањујуће јасно.

Непријатељски став према освајању природе игнорише основну међузависност свих ствари и догађаја - да је свет изван коже заправо продужетак наших властитих тела - и да ће завршити уништавањем саме околине из које израњамо и од које зависи читав наш живот .

Када полиција уђе у кућу у којој су лопови, лопови се пењу из приземља на први спрат. Када полиција стигне на први спрат, лопови су се попели на други, па на трећи и коначно на кров. И тако, када его треба да буде разоткривен, он се одмах идентификује са вишим ја. Подиже се за један ниво. Јер религијска игра је једноставно префињена и високообразовна верзија уобичајене игре: ‘Како да ме надмудриш?… Како да ме повеже?’

Љубав је спектар. Не постоји, такорећи, лепа љубав и гадна неименована љубав ... духовна љубав и материјална љубав ... зрела наклоност с једне и заљубљеност с друге стране. То су сви облици исте енергије, и морате је узети и пустити да расте тамо где је пронађете. Ако утврдите да у вама постоји само један од ових облика, ако га бар заливате, процветаће и остатак биљке.

Одсутност говори. Ништа није важно. Али, ми смо васпитани ... Тако смо испрали мозак, толико смо заведени, толико смо хипнотизовани да то не знамо.

Религијска идеја о Богу не може испунити пуну дужност за метафизичку бесконачност.

Ви сте та огромна ствар коју видите далеко, далеко са сјајним телескопима.

Као да сте узели флашу мастила и бацили је на зид. Смасх! И све то мастило се ширило. А у средини је густо, зар не? И како излазе на ивицу, мале капљице постају све финије и праве сложеније обрасце, видите? Дакле, на исти начин, на почетку ствари је дошло до великог праска и он се проширио. А ти и ја, седећи овде у овој соби, као компликована људска бића смо пут, излаз на рубу тог праска. Ми смо сложени мали обрасци на крају. Врло занимљиво. Али зато се дефинишемо као само то. Ако мислите да сте само у својој кожи, себе дефинишете као једну врло компликовану малу цурликуе, излаз на ивици те експлозије. Излаз у свемир и излаз у времену. Пре милијарде година били сте велики прасак, али сада сте сложено људско биће. А онда се пресечемо и не осећамо да смо и даље велики прасак. Али ти си. Зависи како се дефинишете. Заправо сте - ако је ово начин на који су ствари почеле, ако је у почетку био Велики прасак - нисте нешто што је резултат Великог праска. Нисте нешто што је нека врста лутке на крају процеса. Још увек сте у процесу. Ви сте велики прасак, изворна сила универзума, који се појављује ко год да сте. Када вас упознам, видим не само оно што ви дефинишете као - господине такви и такви, госпођице такви и такви, госпођо такви и такви - ја видим свакога од вас као исконску енергију универзума која долази на мене на овај конкретан начин. Знам да сам и ја то. Али научили смо да се дефинишемо као одвојени од тога.

А људи се све забрљају јер желе да свет има значење као да су то речи ... Као да имате значење као да сте пука реч као да сте нешто што се може потражити у речнику. Ви мислите.

Заиста, једно од највиших задовољстава је бити мање или више несвесан сопственог постојања, бити упијен занимљивим призорима, звуковима, местима и људима. Супротно томе, један од највећих болова је бити самосвестан, осећати се неапсорбованим и одсеченим од заједнице и околног света.

Што се више трудимо да живимо у свету речи, што се више осећамо изоловано и усамљено, то се сва радост и живост ствари мења за пуку сигурност и сигурност. С друге стране, што смо више присиљени да признамо да заправо живимо у стварном свету, то се више осећамо неуки, несигурни и несигурни у све.

Живимо у култури која је у потпуности хипнотизирана илузијом времена, у којој се такозвани садашњи тренутак осјећа као ништа друго до бескрајно мала коса између свемогуће узрочне прошлости и упијајуће важне будућности. Ми немамо поклон. Наша свест је готово потпуно заокупљена памћењем и очекивањима. Не схватамо да никада није било, јесте нити ће постојати било које друго искуство осим садашњег. Због тога нисмо у контакту са стварношћу. Збуњујемо свет онако како се говори, описује и мери са светом који заправо јесте. Мука нам је од фасцинације корисним алатима имена и бројева, симбола, знакова, концепција и идеја.

Прави сјај науке није толико у томе што она именује и класификује, бележи и предвиђа, већ што она посматра и жели да зна чињенице, ма какве се оне могле показати. Колико год могао збунити чињенице са конвенцијама, а стварност са произвољним поделама, у овој отворености и искрености ума има неку сличност са религијом, схваћеном у њеном другом и дубљем смислу. Што је научник већи, то га више импресионира његово непознавање стварности и што више схвата да су његови закони и етикете, описи и дефиниције производи његове сопствене мисли. Они му помажу да свет користи у сврхе сопственог осмишљавања, уместо да га разуме и објасни. Што више анализира универзум на бесконачно мале, више ствари проналази за класификацију и више опажа релативност свих класификација. Чини се да оно што он не зна повећава геометријску прогресију ка ономе што зна. Стално се приближава тачки када оно што је непознато није пуки празан простор у мрежи речи већ прозор у уму, прозор чије име није незнање већ чудо.

Кроз наше очи, универзум опажа себе. Кроз наше уши, универзум ослушкује своје хармоније. Ми смо сведоци кроз које универзум постаје свестан своје славе, своје величанствености.

Живот је попут музике за себе. Сада живимо у вечности, а када слушамо музику не слушамо прошлост, не слушамо будућност, слушамо проширену садашњост.

Једном ми је свештеник цитирао Римљанину рекавши да је религија мртва кад се свештеници смију једни другима преко олтара. Увек се смејем олтару, био он хришћански, хиндуистички или будистички, јер је права религија претварање тескобе у смех.

Заиста, основна, крајња мистерија - једина ствар коју треба да знате да бисте разумели најдубље метафизичке тајне - је следећа: да за сваку споља постоји унутрашњост, а за сваку унутрашњост постоји споља, и иако су различити, они иду заједно.

Као и превише алкохола, самосвест нас тера да се видимо двоструко, а двоструку слику правимо за два себе - ментални и материјални, контролни и контролисани, рефлектирајући и спонтани. Стога, уместо да патимо, патимо због патње и патимо због патње.

Могли бисмо рећи да медитација нема разлога или нема сврху. У том погледу, то је за разлику од скоро свих других ствари које радимо, осим можда стварања музике и плеса. Када правимо музику, не радимо је да бисмо дошли до одређене тачке, као што је крај композиције. Да је то сврха музике, онда би очигледно најбржи свирачи били најбољи. Такође, када плешемо, не намеравамо да стигнемо на одређено место на поду као на путовању. Кад плешемо, поента је само путовање, као и када свирамо музику, поента је и само свирање. А потпуно иста ствар важи и за медитацију. Медитација је откриће да се до тачке живота увек долази у непосредном тренутку.

Постоје цитати Мерилин Монро , Цитира Боб Марлеи , Конфуције цитира , Цитира Робин Виллиамс и Цитати Далај Ламе што ће вас натерати да размислите и сагледате све у новој перспективи.

Чињенице о Алану Ваттсу

Како је умро Алан Ваттс?

Узрок смрти био је „срчани удар“ (16. новембар 1973)Да ли је Алан Ваттс убијен?

Јок. Умро је у сну. Извештено је да се лечио због болести срца.Колико је језика говорио Алан Ваттс?

Говорио је само енглески.